فضه زهرا ستاره اي از آفريقا

مشخصات کتاب

نویسنده : اشرف آشوري

ناشر : اشرف آشوري

ورود فضه به مدينه و آشنايي با اهل بيت

شميم نوازشگر كوثر چند گاهي آسمان مدينه را آكند و رايحه حضور «بانوي آب فضاي شهر را لبريز ساخت. در همين زمان اندك فاطمه فرزانگاني را پرورش داد كه از جاري معرفت نوشيدند. و بر تارك تاريخ درخششي ابدي يافتند.

گذر بر زندگاني پروانگان فاطمي، ضمن تبيين فضاي ديني بعد از عروج رسول اكرم (ص)، و بررسي جريانهاي سياسي منحرف، نقش اسوه هاي جاودانه را كه ثباتشان در مسير حق زبانزد تاريخ شد، آشكار مي سازد و راههاي عملي دفاع از حكومت علوي را در چشم انداز نسل امروز به تصوير مي كشد.

از اين مجموعه، گروهي همچون اسماء بنت عميس و ام سلمه، انسانهايي آزاد و صاحب موقعيتهاي قبيله اي و خويشاوندي بودند و برخي ديگر مانند فضه نوبيه، بردگاني آزاده، كه از مسير حق پاي به عقب نكشيدند، هر چند پايگاه اجتماعي در اختيار نداشتند و فشارهاي اجتماعي مستقيما روح و جانشان را آزار مي داد. از اين روي مروري بر رخدادهاي زندگي آزادگان، بهترين الگو براي نسل پوياي امروزي است.

ديار فضه

فضه در دامنه رشته كوههاي سرخ و برافراشته نوبه در شرق آفريقا به دنيا آمد. اين رشته كوهها در جنوب مصر، مناطق وسيعي را شامل مي شود و گرداگردش را شهرهاي مختلفي احاطه كرده اند. كوه معروف نوبه نيز با قامتي راست و سينه اي سرخ در جزيره حواب واقع شده است. مناطق نوبه اي سرزمين مظلوميتهاست. عوامل طبيعي از قبيل رنگ پوست، فقر، گرماي شديد و كم غذايي، طمع انسان فروشهاي بي رحم و سودجو را برمي انگيخت. از اين روي كودكان اين سرزمين از خردسالي با اسارت دلخراش پدران و مادران جوان خويش روبرو بودند و گاه خود نيز طعمه آدم فروشان مي شدند.

فضه كيست؟

صورتي گندم گون و نمكين داشت، گرم و شيرين سخن مي گفت. چهره اي مهربان، قلبي غمخوار، قريحه اي دلپذير و ذوقي ظريف داشت. استعدادهاي شگرفي كه از خود نشان مي داد، از نسب و اصالت ويژه اش حكايت مي كرد. از اين روي ابن حجر او را دختر يكي از ملوك هند يا حبشه دانسته است. نخستين بار در دوران اوليه بعد از هجرت رسول اكرم (ص) به مدينه، از اين بانوي پرهيزكار در كتب تاريخ نام برده شده است. به نظر مي رسد، تا آن تاريخ جنگي بين مسلمانان و ساير كشورها رخ نداد. از طرفي در همين دوره كنيزهاي ديگري از نوبه در مدينه به خدمت اشتغال داشتند. از جمله عايشه، حاطب و... كه هر يك كنيزي از نوبه در اخيتار داشتند. بنابر اين مي توان گفت: اين گروه از كنيزها از نوبه و سرزمينهاي اطراف، توسط تاجران برده جمع آوري و به مناطق داخلي عربستان آورده شدند. و در جنگهاي داخلي مسلمين و مشركين به اسارت مسلمانان درآمدند.

لحظه حضور

انسانهاي دلباخته از نقاط مختلف به عشق پيامبر و ديدار روي آخرين فرستاده خدا به مدينه مي آمدند و چون مهر پيامبر جانشان را شعله ور مي كرد، حاضر به ترك او نمي شدند آنان سرپناهي نداشتند و محتاج غذا و امكانات زندگي بودند. ناچار پيامبر اكرم (ص) بخشي از فعاليتهايش را براي تهيه حداقل امكانات مورد نياز مهاجران غريب به كار مي برد. پيامبر آنان را در كنار مسجد جاي داد و از غنايم و... براي تامين نيازهايشان استفاده مي كرد.

هر چند به تدريج وضع عمومي مردم مدينه بهتر مي شد، اما مهاجران ساكن در صفه عموما در فقر بودند و همچنان به كمكهاي مستقيم رسول خدا وابسته بودند.